زندگی حقیقی ، زندگی آخرت است

شرح

بهشت کالاي گرانبهايي است که انسان ها به خاطر آن تلاش ميکنند، و کساني با چهره هاي نوراني و خندان در آن هستند، و زيبايي آشکارا در آن است و حور عين. و جهنم، محل عذاب است، و نوشيدني داغ در آن است، و عذاب دردناكي دارد.هر کس بهشت را بشناسد در پي آن تلاش مي کند، و هر کس جهنم را بشناسد در فرار از آن مي کوشد

الحمد لله الذي أحيا قلوب عباده المؤمنين بالإيمان وجعل لهم نهاية يؤجرون ويكرمون وينعمون في يوم القرار والصلاة والسلام علي خير من بشر الأخيار وأنذر الأشرار وعلي آله وصحبه ومن تبعهم بإحسان الي يوم القرار.

وبعد:

برادران مسلمان! الله متعال در كلام مجيدش مي فرمايد: ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ 102 ) [آل عمران: 102]

«اى مؤمنان! چنانكه حق ترسيدن است از الله بترسيد ونميريد مگر در حاليكه مسلمان باشيد». پس خودم وشما را به تقوای الهی وترس حقیقی از الله متعال سفارش می کنم.

برادران گرامی! ومومنان عاشق بهشت وزندگی آخرت! موضوع این هفته ما در باره زندگی حقیقی است زندگی که پس این زندگی دنیوی موقتی شروع می شود وهرگز پایان ندارد. آری این جهان وتمام هست ونیست این زندگی مادی فنا خواهد خواهد شد وآنچه باقی می ماند ذات گرامی الله متعال وزندگی حقیقی آخرت است:

( كُلُّ مَنْ عَلَيْهَا فَانٍ 26 وَيَبْقَى وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ 27 ) [الرحمن: 26 - 27]

«هر چه بر روی آن (زمین) است و فانی شود.و (تنها) روی پروردگار ذو الجلال وگرامی توست که باقی می ماند».

الله متعال در باره بي ارزشي اين دنيا وزندگی ناپایدار آن بارها در کلام مجیدش هشدار داده وبه ارزش واهمیت زندگی آخرت تأکید نموده است:

( اعْلَمُوا أَنَّمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا لَعِبٌ وَلَهْوٌ وَزِينَةٌ وَتَفَاخُرٌ بَيْنَكُمْ وَتَكَاثُرٌ فِي الْأَمْوَالِ وَالْأَوْلَادِ كَمَثَلِ غَيْثٍ أَعْجَبَ الْكُفَّارَ نَبَاتُهُ ثُمَّ يَهِيجُ فَتَرَاهُ مُصْفَرًّا ثُمَّ يَكُونُ حُطَامًا وَفِي الْآَخِرَةِ عَذَابٌ شَدِيدٌ وَمَغْفِرَةٌ مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانٌ وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا مَتَاعُ الْغُرُورِ 20 ) [الحديد: 20]

«بدانید که زندگی دنیا تنها بازیچه وسرگرمی وتجمل و وفخر فروشی در میان شما وافزون طلبی در اموال وفرزاندان است و همانند بارانی که روییدنی اش کشاورزان را به شگفت آورد سپس خشک شود (به گونه ای که) آن را زرد رنگ بینی و سپس خرد (وبه کاه تبدیل) شود ودر آخرت (برای کفار) عذاب سخت است و(برای مؤمنان) آمرزشی از جانب الله وخشنودی است و وزندگی دنیا چیزی جز متاع فریبنده نیست».

پس زندگی دنیا فقط یک بهار زودگذری است که بزودی پاییز وزمستان تازگی وشادابی آنرا در هم خواهد پیچید وفقط زندگی حقیقی آخرت باقی خواهد ماند آری توجه فرمودید که زندگی دنیا چیزی جز متاع فریبنده نیست.

در جای دیگری معبود یگانه ویکتا در باره دنیا وبی ارزش آن می فرماید:

( إِنَّمَا مَثَلُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا كَمَاءٍ أَنْزَلْنَاهُ مِنَ السَّمَاءِ فَاخْتَلَطَ بِهِ نَبَاتُ الْأَرْضِ مِمَّا يَأْكُلُ النَّاسُ وَالْأَنْعَامُ حَتَّى إِذَا أَخَذَتِ الْأَرْضُ زُخْرُفَهَا وَازَّيَّنَتْ وَظَنَّ أَهْلُهَا أَنَّهُمْ قَادِرُونَ عَلَيْهَا أَتَاهَا أَمْرُنَا لَيْلًا أَوْ نَهَارًا فَجَعَلْنَاهَا حَصِيدًا كَأَنْ لَمْ تَغْنَ بِالْأَمْسِ كَذَلِكَ نُفَصِّلُ الْآَيَاتِ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ24 ) [يونس: 24]

«مثل زندگی دنیا و همانند آبی است که از آسمان نازل کردیم و سپس براثر آن گیاهان گوناگون زمین از آنچه مردم وچهارپایان می خورند؛ رویید و تا زمانی که زمین پیرایه خود بگرفت و وآراسته شد و واهل آن گمان کردند که خود بر آن چیره اند و (نا گهان) فرمان ما در شب یا روزی فرا رسد و وآنچنان آن (کشتزار) را درو کنیم که گوی دیروز هرگز (کشتزاری) نبوده است . این گونه آیات (خود) را برای گروهی که می اندیشند به تفصیل بیان می کنیم.»

اين است آنچه که ما به آن دل بسته ایم تعبیر دیگری را ملاحظه فرمایید که الله یگانه ومعبود حقیقی ما که خالق و. مدبر این جهان وجهان آخرت است در باره این زندگی چه می فرماید:

( وَمَا هَذِهِ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا لَهْوٌ وَلَعِبٌ وَإِنَّ الدَّارَ الْآَخِرَةَ لَهِيَ الْحَيَوَانُ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ 64 ) [العنكبوت: 64]

«و این زندگی دنیا (چیزی) جز سرگرمی وبازیچه نیست و وبی تردید اگر می دانستند سرای آخرت همان زندگی (واقعی) است.»

پس زندگی آخرت همان زندگی حقیقی است که من وشما برای آن آفریده شده ایم ودر آن همیشه خواهیم ماند وخوشا به سعادت کسانی که از اهل بهشت ورستگاری دایم باشند که در آن صورت همواره در نعمت ابدی خواهند بود:

( فَأَمَّا إِنْ كَانَ مِنَ الْمُقَرَّبِينَ 88 فَرَوْحٌ وَرَيْحَانٌ وَجَنَّةُ نَعِيمٍ 89 ) [الواقعة: 88 - 89]

«واما اگر از اصحاب راست (سعادتمند) باشد.پس (در) آسایش وریحان وباغ (بهشت) پر نعمت است».

و این نعمتهای بی پایان وابدی وسرمدی بهشت جاویدان دلپذیر وپایان ناپذیر است که امیدواریم الله یگانه ویکتا من وشما را جزء آن بندگان پیروز سرفراز بگرداند:

( وَجَزَاهُمْ بِمَا صَبَرُوا جَنَّةً وَحَرِيرًا 12 مُتَّكِئِينَ فِيهَا عَلَى الْأَرَائِكِ لَا يَرَوْنَ فِيهَا شَمْسًا وَلَا زَمْهَرِيرًا 13 وَدَانِيَةً عَلَيْهِمْ ظِلَالُهَا وَذُلِّلَتْ قُطُوفُهَا تَذْلِيلًا 14 وَيُطَافُ عَلَيْهِمْ بِآَنِيَةٍ مِنْ فِضَّةٍ وَأَكْوَابٍ كَانَتْ قَوَارِيرَ 15 قَوَارِيرَ مِنْ فِضَّةٍ قَدَّرُوهَا تَقْدِيرًا 16 وَيُسْقَوْنَ فِيهَا كَأْسًا كَانَ مِزَاجُهَا زَنْجَبِيلًا 17 عَيْنًا فِيهَا تُسَمَّى سَلْسَبِيلًا 18 وَيَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدَانٌ مُخَلَّدُونَ إِذَا رَأَيْتَهُمْ حَسِبْتَهُمْ لُؤْلُؤًا مَنْثُورًا 19 وَإِذَا رَأَيْتَ ثَمَّ رَأَيْتَ نَعِيمًا وَمُلْكًا كَبِيرًا 20 عَالِيَهُمْ ثِيَابُ سُنْدُسٍ خُضْرٌ وَإِسْتَبْرَقٌ وَحُلُّوا أَسَاوِرَ مِنْ فِضَّةٍ وَسَقَاهُمْ رَبُّهُمْ شَرَابًا طَهُورًا 21 إِنَّ هَذَا كَانَ لَكُمْ جَزَاءً وَكَانَ سَعْيُكُمْ مَشْكُورًا 22 ) [الإنسان: 12 - 22]

«بهشت وابريشم را به پاداش اين كه بر اطاعت الله ودر برابر گزندها ومصيبت ها شكيبايى ورزيدند پاداششان دهد در بهشت بر پشتى ها تكيه مى زنند. در آن جا نه خورشيدى مى بينند تا از گرماى آن آزرده شوند ونه سرمايى تا از سردى اش به ستوه آيند سايه هايش نزديك وبر آنها گسترده است وميوه هايش در اختيار آنان نهاده شده است و به گونه اى كه هر نوع ميوه اى بخواهند و بى هيچ رنجى از درخت مى چينند جام هايى سيمين وتنگ هايى بلورين بر آنان مى گردانند بلورهايى شفّاف وروشن كه گويى از نقره ساخته اند . خدمتكاران و آنها را در اندازه هايى مطابق ميل آنان آورده وبه قدر خواسته ايشان در آنها نوشيدنى دلخواه آنان ريخته اند. در آن جا باده اى به آنان مى نوشانند كه آميزه اش زنجبيل است. از چشمه اى در بهشت كه آن را «سلسبيل» مى نامند. وبراى خدمت به آنان پسرانى هماره شاداب ونوجوان بر گردشان در گردش اند. آن پسران چنان نورانى وبا طراوت اند كه چون آنان را بنگرى مى پندارى مرواريدى پراكنده اند وچون در آن جا به نظاره بنشينى و نعمتى بى حدّ وسلطنتى بزرگ مى بينى بر اندام بهشتيان جامه هايى سبز رنگ از حرير نازك وديباى سِتبر است وبه دستواره هايى از نقره آراسته شده اند وپروردگارشان به آنان شرابى مى نوشاند كه هر پليدى را از آنان مى زدايد. به آنان گفته مى شود: اين براى شما جزايى است بزرگ و وسعيتان مورد سپاس قرار گرفته است».

بله عزيزان! اين است آن زندگی حقیقی وسرای دایمی که من وشما همیشه در آن خواهیم ماند واین است آن نعمتهایی که باید ما برای حصول ورسیدن به آن باید با هم رقابت داشته باشیم بیشترین وقت وتلاش خود را در راه رسیدن به آن صرف نماییم.

اما این انسان غافل چقدر از هدف دور است یعنی خود من وشما چقدر در غفلت زندگی می کنیم وچقدر به این جهان فانی وزیب وزینت آن دل بسته ایم وخود را می فریبیم وعمر ارزشمند خود را بیهوده هدر می دهیم. وناگهان فرصت تمام می شود وبه سوی آخرت وزندگی حقیقی سوق داده می شویم.

ابوهريره - رضي الله عنه - مي فرمايد: شنيدم که رسول الله ﷺ مي فرمودند: «لا يَزَالُ قَلْبُ الْكَبِيرِ شَابًّا فِي اثْنَتَيْنِ: فِي حُبِّ الدُّنْيَا و وَطُولِ الأَمَلِ». (بخارى: 6420)

«دل انسانهاي کهنسال در دو چيز و همچنان جوان مي ماند: دوستي دنيا وآرزوي طولاني».

و علي رضي الله عنه مي فرمايد: « ارتحلت الدنيا مدبرة و وارتحلت الآخرة مقبلة ولكل واحدة منهما بنون و فكونوا من أبناء الآخرة و ولا تكونوا من أبناء الدنيا و فإن اليوم عمل ولا حساب و وغدا حساب ولا عمل».

«دنيا در حال دور شدن وآخرت در حال نزيك شدن است وهر كدام از اين دو فرزنداني دارند! پس شما از فرزندان آخرت باشید ونه دنیا ؛ زیرا که امروز عمل است وحسابی نیست وفردا حساب است وعملی نخواهد بود».

بارك الله لي ولكم في القرآن العظيم ونفعني وإياكم بما فيه من الآيات والذكر الحكيم ونفعنا بهدي سيد المرسلين وقوله القويم أقول قولي هذا وأستغفر الله لي ولكم ولسائر المسلين والحمد لله رب العالمين.

الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه و كما يحب ربنا ويرضى و وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له و وأشهد أن محمدا عبده ورسوله و وعلى آله وصحبه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين.

برادران مسلمان!

رسول گرامی ما صلی الله علیه وآله وسلم می فرمایند:

(إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاث ؛ صدقة جاريه ؛ أو علم نافع ينتفع به ؛ أو ولد صالح يدعو له ) به روايت مسلم

«هر گاه انسان بمیرد عملش منقطع می شود مگر از سه چیز: صدقه جاریه یا علمی که از آن استفاده شود ویا فرزند نیکی که برایش دعا کند».

پس زندگی دنیا ارزشی ندارد که انسان همه چیز خود را صرف آن کند انسان عاقل کسی است که از وقت و امکاناتی که در اختیار دارد برای آباد کردن آخرت استفاده کند وبداند که زندگی حقیقی زندگی آخرت است.

سروران گرامی! آیا می دانید که ایمان به روز آخرت چه ثمرات ارزشمندی دارد به اين نكات بسيار مهم توجه داشته باشيد:

1- شوق ورغبت به انجام طاعات وحرص بر آن به خاطر پاداش وثوابي كه در پي دارد.

2- ترس از گناه وپلید شدن به آن و از ترس عذاب آنروز.

3- تسلي واطمينان مؤمن از آنچه از دست مي دهد به خاطر اميدواري كه به ثواب بهشت ونعمتهاي آن دارد.

4- ايمان به روز رستاخيز اساس سعادت فرد وجامعه است و زيرا وقتي انسان ايمان داشته باشد كه الله متعال مخلوقات را پس از مردنشان زنده مي كند واز هر خوب وبد آنان حساب مي گيرد وانتقام مظلوم را از ظالم مي گيرد حتي از حيوان و حتماً براه مي آيد وبه طاعت الله مشغول مي شود بنابر اين ريشه شر وفساد از بين مي رود وخير ونيكي بر جامعه حاكم مي گردد وفضيلت واطمينان وآرامش همه جا را فرا مي گيرد.

پس با توجه نکات فوق ارزش ایمان به روز آخرت بسیار حیاتی است وبه همین دلیل بخش عمده ای از قرآن کریم به این امر اختصاص یافته است.

و اما برای اینکه حقیقت بی ارزشی این دنیا وارزش واهمیت آخرت وسرای جاویدان بهشت برین را بدانیم خلاصه ای از یک حدیث مفصل از صحیح بخاری را که صحابی جلیل القدر وشاگرد منحصربه فرد رسول مکرم صلى الله عليه وآله وسلم یعنی حضرت ابوهریره دوسی رضی الله عنه روایت کرده را در اینجا می آوریم که رسول بزرگوارمان صلی الله وعلیه وآله وسلم در توصیف یک صحنه از روز حشر می فرمایند:

پس از آن و الله متعال از قضاوت بين بندگان در حالي فارغ مي شود كه فقط يكي از بندگانش بين بهشت ودوزخ بلاتكليف مانده است. واو آخرين فرد دوزخي است كه وارد بهشت مي شود. او كه چهره اش به سوي دوزخ است و مي گويد: پرودگارا ! چهره ام را از دوزخ برگردان. زيرا وزش هواي آتشين آن و حالم را به هم مي زند وشعله هاي آتشينش و مرا مي سوزاند. الله متعال مي فرمايد: اگر اين خواسته ات را بر آورده سازم و چيز ديگري نمي خواهي؟ مي گويد: سوگند به عزتت و كه نمي خواهم. وچندين عهد وپيمان ديگر مي بندد. الله متعال چهره اش را از جانب دوزخ برمي گرداند. وقتي چهره اش به سوي بهشت مي شود وشادابي آنرا مي بيند و ابتدا اندكي سكوت مي كند سپس مي گويد: يَا رَبِّ قَدِّمْنِي عِنْدَ بَابِ الْجَنَّةِ پروردگارا ! مرا نزديك دروازه بهشت ببر.

الله متعال به او مي گويد: مگر تو آن همه عهد وپيمان نبستي كه چيز ديگري نخواهي ؟! مي گويد: پروردگارا مرا شقي ترين بنده ات مگردان. الله متعال مي فرمايد: اگر اين خواسته ات را نيز برآورده سازم و چيز ديگري نمي خواهي؟ مي گويد: لا وَعِزَّتِكَ لا أَسْأَلُ غَيْرَ ذَلِكَ و سوگند به عزتت كه چيز ديگري نمي خواهم.

الله او را نزديك دروازه بهشت مي برد. وقتي چشمش به زيبائيها وشادابيهاي بهشت مي افتد و لحظه اي سكوت مي كند. سپس مي گويد: يَا رَبِّ أَدْخِلْنِي الْجَنَّةَ و فَيَقُولُ اللَّهُ: بارالها! مرا وارد بهشت گردان.

الله متعال مي فرمايد: وَيْحَكَ يَا ابْنَ آدَمَ مَا أَغْدَرَكَ و واي بر تو اي فرزند آدم! چقدر عهد شكن هستي! مگر تو با من و آن همه عهد وپيمان نبستي كه چيز ديگري نخواهي.

مي گويد: پروردگارا ! مرا شقي ترين بنده ات مگردان. الله متعال به اين رفتار بنده اش مي خندد. سپس به او اجازه ورود به بهشت مي دهد ومي فرمايد: اكنون هر چه آرزو داري و بخواه. پس او آنقدر مي طلبد كه آرزوهايش به پايان مي رسد. الله عزوجل به يادش مي اندازد كه چنين وچنان بخواه. تا اينكه اين آرزوها نيز به پايان مي رسد. حق تعالي مي فرمايد: دو برابر آنچه كه خواستي به تو عنايت فرمودم». ودر روايت ابوسعيد خدري رضي الله عنه آمده كه من خودم شنيدم كه آنحضرت ﷺ فرمود: «قَالَ اللَّهُ لَكَ ذَلِكَ وَعَشَرَةُ أَمْثَالِهِ» الله متعال فرمود: آن و ده برابر مثل آن برای تو باد. ( صحيح بخارى: 806)

) إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا 56 ) [الأحزاب: 56]

«اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد .....

ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار. عباد الله! إن الله يأمر بالعدل والإحسان وإيتاء ذي القربى و وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغي و يعظكم لعلكم تذكرون.