علامات قيا مت

شرح

ايمان به روز رستاخيز عبارت از اعتقاد به پايان زندگي دنيا و ورود به زندگي ديگري است كه با مرگ و زندگي برزخي آغاز شده از قيام قيامت ـ و سپس بر انگيخته شدن و حشر و جزاء ـ عبور كرده و سر انجام با رسيدن انسانها به دوزخ يا بهشت جاوداني منتهي مي شود.

الحمد لله الذي خلق الموت و الحياة ليبلوكم أيكم أحسن عملا و الصلاة و السلام علي أفضل الخلق و أكمل البشر خلقا و خلقا و شريعة و منهاجا و علي آله و صحبه و من تبعهم بإحسان إلي يوم الحشر الذي لا يقبل فيه عدل و لا شفاعة و لا بدلا.

وبعد:

برادران مسلمان! الله متعال در كلام مجيدش مي فرمايد: ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ 102 ) [آل عمران: 102]

«اى مؤمنان! چنانكه حق ترسيدن است از الله بترسيد و نميريد مگر در حاليكه مسلمان باشيد». پس خودم و شما را به تقوای الهی و ترس حقیقی از الله متعال سفارش می کنم.

ايمان به روز رستاخيز عبارت از اعتقاد به پايان زندگي دنيا و ورود به زندگي ديگري است كه با مرگ و زندگي برزخي آغاز شده از قيام قيامت ـ و سپس بر انگيخته شدن و حشر و جزاء ـ عبور كرده و سر انجام با رسيدن انسانها به دوزخ يا بهشت جاوداني منتهي مي شود. ايمان به روز آخرت يكي از اركان (ششگانة) ايمان است كه ايمان بندة مؤمن جز به آن كامل نمي شود و كسي كه آنرا انكار كند كافر مي شود. الله متعال مي فرمايد: ( وَلَكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آَمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآَخِرِ ) [البقرة: 177] «بلكه نيكوكار كسي هست كه به الله و روز قيامت ايمان آورد».

و رسول گرامي صلي الله عليه وآله وسلم در پاسخ جبريل عليه السلام فرمودند:

(أَنْ تُؤْمِنَ بِاللهِ وَ مَلآئِكَتِهِ وَ كُتُبِهِ وَ رُسُلِهِ وَ الْيَوْمِ الآخِر وَ تُؤْمِنَ بِالقَدَرِ خَيْرِهِ وَ شَرِّهِ ) «پس مرا از ايمان خبر ده؟ فرمود: اينكه به الله و فرشتگان و كتابها و پيامبرانش و به روز آخرت باور داشته باشي و همچنين ايمان داشته باشي به تقدير، يعني اينكه هر خير و شري از طرف الله مقدر شده است»

والله متعال در سوره نبأ آيه 39 چنين مي فرمايد ( ذَلِكَ الْيَوْمُ الْحَقُّ فَمَنْ شَاءَ اتَّخَذَ إِلَى رَبِّهِ مَآَبًا 39 ) [النبأ: 39]

يعني: «آن است روز حق و هر حقيقتي آشكار مي گردد پس هر كسي كه راه نجات خود را مي جويد، راه رجوع و بازگشت به درگاه الله بگيرد.»

آري مهمترين مرحله در زندگی انسان که او را غافلگیر خواهد کرد قیامت است آنقدر هم غافلگیر کننده نیست چون علامات و نشانه های آن قبلا ظاهر شده و هر کسی کم و بیش در باره قیامت می داند غافلگیری آن از این جهت است كه انسان همواره چشم به دنیا دارد و در باره قیامت و زندگی حقیقی پس از مرگ کمتر می اندیشد. معبود يكتا و یگانه و گرامی مان و مالك و اختيار دار روز جزا مي فرمايد:

( فَهَلْ يَنْظُرُونَ إِلَّا السَّاعَةَ أَنْ تَأْتِيَهُمْ بَغْتَةً فَقَدْ جَاءَ أَشْرَاطُهَا فَأَنَّى لَهُمْ إِذَا جَاءَتْهُمْ ذِكْرَاهُمْ 18 ) [محمد: 18]

پس آیا آنها (= کافران) جز این انتظار دارند که قیامت ناگهان فرا رسد؟ به راستی نشانه هایش آمده است(1), پس چون فرا رسد, پند گرفتن (و ایمان) شان چه سودی خواهد داشت؟!

انسانهای سرکش و ناسپاس که دست کشیدن و دل بریدن از عقاید باطل و افکار فاسدشان دشوار است همواره حقیقتها را به باد تمسخر می گیرند معاصران دعوت توحید در زمان رسول گرامی صلی الله علیه و آله و سلم نیز از این قاعده مستثنی نبودند لذا تمسخر کنان به رسول محبوبمان می گفتند بالاخره این قیامت شما کی خواهد آمد:

( يَسْأَلُونَكَ عَنِ السَّاعَةِ أَيَّانَ مُرْسَاهَا قُلْ إِنَّمَا عِلْمُهَا عِنْدَ رَبِّي لَا يُجَلِّيهَا لِوَقْتِهَا إِلَّا هُوَ ثَقُلَتْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ لَا تَأْتِيكُمْ إِلَّا بَغْتَةً يَسْأَلُونَكَ كَأَنَّكَ حَفِيٌّ عَنْهَا قُلْ إِنَّمَا عِلْمُهَا عِنْدَ اللَّهِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ 187 ) [الأعراف: 187]

(ای پیامبر) دربارۀ قیامت از تو سؤال می کنند, کی واقع می شود؟ بگو: «مسلماً علم آن فقط نزد پروردگار من است, وجز او کسی وقتش را (نمی داند و) آشکار نسازد , (دانستن آن) در آسمانها وزمین سنگین (و پوشیده) است, وجز بطور ناگهانی, به سوی شما نمی آید». (چنان) از تو سؤال می کنند که گویی تو از وقوع آن خبر داری, بگو: «علم آن, فقط نزد الله است, ولی بیشتر مردم نمی دانند».

ملاحظه فرمودید که پاسخ چقدر قاطع است و قدرت و عظمت الله ذوالجلال چقدر آشکار متجلی گردیده است؟! آری جز یک ذات یکتا و یگانه که همه کاره این جهان هستی است هیچ کس دیگری وقت و زمان و نحوه قیام قیامت را نمی داند حتی خود پیامبر گرامی صلی الله علیه و آله و سلم.

الله ذوالجلال می خواهد که برپایی قیامت ناگهانی باشد با اینکه علامات و نشانه های قیامت ظاهر شده و بخش دیگری که به نشانه های بزرگ یا علامات کبرا معروفند بعدها ظاهر خواهد شد اما حکمت الله متعال چنین است که قیام قیامت ناگهانی باشد.

( يَسْأَلُكَ النَّاسُ عَنِ السَّاعَةِ قُلْ إِنَّمَا عِلْمُهَا عِنْدَ اللَّهِ وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّ السَّاعَةَ تَكُونُ قَرِيبًا 63 ) [الأحزاب: 63]

(ای پیامبر !) مردم تو را از (زمان قیام) قیامت می پرسند، بگو :«علم آن تنها نزد الله است» و تو چه می دانی شاید که قیامت نزدیک باشد.

ممكن بود بعضي ها تصور كنند كه اختيار برپا داشتن قیامت به دوستان و اولياي الله محول شود الله متعال و يكتا و توانا و بي مثال و بي شريك قاطعانه فرمود خير:

( يَسْأَلُونَكَ عَنِ السَّاعَةِ أَيَّانَ مُرْسَاهَا 42 فِيمَ أَنْتَ مِنْ ذِكْرَاهَا 43 إِلَى رَبِّكَ مُنْتَهَاهَا 44 ) [النازعات: 42 - 44]

(ای پیامبر) دربارۀ قیامت از تو می پرسند, که در چه زمانی واقع می شود؟ تو را با یاد آوری این سخن چه کار است؟ (سر انجام و) منتهای (علم) آن نزد پروردگارتواست.

یعنی تو ای پیامبر حتی زمان آمدن قیامت را نمی دانی و اصلا چنین چیزی به تو واگذار نشده و نخواهد شد.

آری مردم از روشنترین حقیقت زندگی شان غافل و بی خبرند یا دقیقتر عرض کنم که از زندگی حقیقی خود که بسیار هم نزدیک است غافل هستند:

( اقْتَرَبَ لِلنَّاسِ حِسَابُهُمْ وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ مُعْرِضُونَ 1) [الأنبياء: 1]

حساب مردم به آنها نزدیک شده است، در حالی که آنها در غفلت روی گردانند.

آری با اینکه قیامت نزدیک شده و روز حسابرسی بسیار نزدیک است مردم نه تنها غافل و بی خبر که روی گردانند به حدی که هیچ توجهی به آن ندارند و این بی خبری به حدی است که حتی به علامات و نشانه های قیامت نیز توجه ندارند و این بی توجی تا روزی ادامه خواهد داشت که علامات آشکار قیامت ظاهر شود و :

( حَتَّى إِذَا فُتِحَتْ يَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ وَهُمْ مِنْ كُلِّ حَدَبٍ يَنْسِلُونَ 96 ) [الأنبياء: 96]

تا وقتی که (سد) یأجوج و مأجوج گشوده شود، و آنها از هر (تبه و) بلندی شتابان سرازیر گردند.

آن وقت است كه اوضاع دگرگون خواهد شد هنگامی که حکم الله متعال مبنی بر قیام قیامت صادر شود

( وَإِذَا وَقَعَ الْقَوْلُ عَلَيْهِمْ أَخْرَجْنَا لَهُمْ دَابَّةً مِنَ الْأَرْضِ تُكَلِّمُهُمْ أَنَّ النَّاسَ كَانُوا بِآَيَاتِنَا لَا يُوقِنُونَ 82 ) [النمل: 82]

و هنگامی که فرمان (عذاب) بر آنها واقع شود (و حادثه قیامت نزدیک شود) جنبنده ای را از زمین برای آنها بیرون می آوریم که با آنها سخن گوید، که مردم به آیات ما یقین نمی آورند.

آنوقت است كه روز حساب نزديك مي شود و دیگر فرصت و مجال عمل از همه کس گرفته می شود و هر کسی پاسخ گوی تمام اعمالی خواهد بود که در جهان انجام داده است چه خوب و چه بد. امیدواریم که الله متعال از همه ما حساب آسان بگیرد.

بارك الله لي ولكم في القرآن العظيم ونفعني وإياكم بما فيه من الآيات والذكر الحكيم ونفعنا بهدي سيد المرسلين وقوله القويم أقول قولي هذا وأستغفر الله لي ولكم ولسائر المسلين و الحمد لله رب العالمين.

الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه، كما يحب ربنا ويرضى، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله، وعلى آله وصحبه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين.

برادران مسلمان و سروران گرامي!

الله متعال و معبود ذوالجلال قبل از اينكه قيامت بر پا کند علامات و نشانه هايي ظاهر خواهد نمود كه بیانگر قیام قیامت باش داین نشانه ها بر دو قسم است صغری و کبری یا کوچک و بزرگ.

علامات صغري: يا علامات كوچك، كه البته تعداد شان زياد است. بسياري از آنها تحقق يافته است. از جمله: بعثت پيامبر گرامی مان صلي الله عليه وآله وسلم، ضايع شدن امانت، آراستن مساجد و افتخار به آن، دسترسي صحرانشينان به آپارتمانها، جنگ با يهود و كشتن آنها، نزديك شدن فاصله هاي زماني، كم شدن عمل صالح، ظاهر شدن فتنه ها، زياد شدن قتل و كشتار و كثرت فسق و زنا، لذا الله متعال مي فرمايد:

( اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانْشَقَّ الْقَمَرُ 1 ) [القمر: 1]

«قيامت نزديك شد و ماه شكافت».

ب: علامات كبري:

يا نشانه هاي بزرگ، نشانه هايي هستند كه اندكي پيش از قيام قيامت ظاهر مي شود و گويا آژير خطري هستند كه آغاز قيامت را اعلان مي كنند، تعداد اين علامات ده تاست كه هيچكدام از آنها تاكنون تحقق نيافته است. از جمله:

خروج مهدي، خروج دجال، نزول حضرت عيسي عليه السلام از آسمان به عنوان حاكم عادل كه صليب را مي شكند و دجال و خنزير را مي كشد، جزيه را منسوخ مي كند و به شريعت اسلام حكم مي كند. و يأجوج و مأجوج كه ظاهر شدند، عليه آنها دعا مي كند، و سرانجام آنها مي ميرند و سه تا خسوف پديد مي آيد، يكي در مغرب يكي در مشرق و يكي در جزيره العرب و دخان كه عبارت از دودي عظيم است كه از آسمان فرود مي آيد و مردم را مي پوشاند و بلند شدن قرآن از زمين به آسمان، طلوع خورشيد از مغرب و خروج دابه، و خروج آتش بزرگي از عدن (يمن) كه مردم را به سوي شام سوق مي دهد. اين آخرين علامت از علامات بزرگ قيامت است.

امام مسلم از حذيفه بن أسيد الغفاري رضي الله عنه روايت مي كند كه فرمود: در حالي كه ما با هم گفتگو مي كرديم ناگهان پيامبر صلي الله عليه و آله و سلم حاضر شدند و فرمودند در بارة چه گفتگو مي كنيد، گفتيم درباره قيامت، فرمودند: (إنها لن تقوم حتى تروا قبلها عشر آيات) «قيامت بر پا نخواهد شد تا اينكه قبل از آن ده نشانه را ببينيد».

از جمله: «دخان»، «دجال»، «دابه»، «طلوع خورشيد از مغرب»، « نزول حضرت عيسي»، «ياجوج و ماجوج»، «سه تا خسوف» و «آتش كه از يمن بيرون آمده» و مردم را به سوي ميدان محشر سوق مي دهد، را ذكر فرمودند. همچنين پيامبر صلي الله عليه وآله وسلم مي فرمايند:

(يخرج في آخر أمتي المهدي يُسقيه الله الغيث و تخرج الأرضَ نباتها و يُعطي المالُ صِحاحاً و تكثر الماشية، و تعظم الأمة يعيش سبعاً او ثمانياً يعني حججاً ) «درآخر امت من مهدي خواهد آمد، كه با آمدن او خداوند باران زياد خواهد بارانيد و مال صحيح وبدون عيب داده مي شود و زمين گياهانش را خواهد رويانيد، و حيوانات حلال گوشت زياد خواهد شد، و امت نيرومند خواهد گرديد، او هفت يا هشت سال عمر خواهد كرد».

(در اينجا توضيح اين نكته لازم است كه طبق عقيده اهل سنت مهدي يك مصلح ديني است كه به صورت عادي و طبيعي در نزديكي قيامت متولد خواهد شد. اینکه بعضی ها سعی می کنند در میان مسلمانان چنین وانود کنند که گویا مهدی متولد شده و از قرنها پیش تا کنون زنده است و در امور جهان تصرف دارد عقیده مخالف عقیده اهل سنت و قرآن کریم و سنت رسول الله صلی الله علیه و سلم است).

در روايات آمده است كه اين علامات همانند دانه هاي تسبيح كه رديف هستند، پي در پي خواهد آمد، يكي كه ظاهر شد ديگري نيز ظاهر خواهد شد، هر گاه تمام اين علامات تحقق يافت به مشيت و اجازة خدا، قيامت بر پا شده است.

مقصود از قيامت روزي است كه مردم با اراده پروردگارشان از قبرهايشان بيرون مي آيند تا اينكه محاسبه شوند، نيكوكاران پاداش و بدكاران عذاب مي بينند، چنانكه الله متعال مي فرمايد:

( يَوْمَ يَخْرُجُونَ مِنَ الْأَجْدَاثِ سِرَاعًا كَأَنَّهُمْ إِلَى نُصُبٍ يُوفِضُونَ 43 ) [المعارج: 43]

«روزي كه از گور ها شتابان بيرون آيند گويي كه آنان به سوي نشانه اي مي دوند».

) إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا 56 ) [الأحزاب: 56]

«اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد . اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد «. اللهم صل على محمد وأزواجه وذريته كما صليت على آل إبراهيم وبارك على محمد وأزواجه وذريته كما باركت على آل إبراهيم إنك حميد مجيد .»

ربنا آتنا في الدنيا حسنة و في الآخرة حسنة وقنا عذاب النار. عباد الله! إن الله يأمر بالعدل والإحسان وإيتاء ذي القربى، وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغي، يعظكم لعلكم تذكرون.